جمعه 92 شهریور 1 , ساعت 6:24 عصر
حقیقت این است
که عقیده قضا و قدر و عقیده اختیار و آزادی ، آن طور که طرفداران آنها
طرح میکردند ، هیچ کدام قابل د فاع نبوده است و اگر اینها به حقیقت
مطلب رسیده بودند و میفهمیدند که نظر هر دستهای فقط بر جزئی از حقیقت
مشتمل است ، نزاع از میان برمیخواست و میفهمیدند که لازمه اعتقاد به قضا
و قدر و توحید افعالی ، جبر و سلب آزادی از بشر نیست ، همان طور که
لازمه اختیار و حریت بشر ، نفی قضا و قدر نیست .
نوشته شده توسط زهره صفی آریان | نظرات دیگران [ نظر]
